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Run Robin Run

锦衣夜行&摄氏零度无声=>孤独的人是可耻的@冬天来了春天还会远么?南京是火炉,武汉没有春天,深圳永远是夏天,北京呢?不会水土不服满脸生包吧?
6/28/2009

还没有被解封吗?

测试一下

我究竟说什么犯了禁条了?!

6/5/2009

终于被屏蔽了?!

今天用代理都进不去了!

难道因为我最近说的话题比较敏感了一点点?

丧心病狂的,你究竟在害怕什么?!

6/4/2009

廿念

这些天来看了太多的关于那场运动的资料,真正到了这天,反而无比的平静。

其实心头还是难得平静。

广场早就被封锁。数百名身穿制服和便衣的安全人员在广场周边地区巡逻。

网络更是GFW大发淫威的时刻。

就连普通的网站VeryCD,饭否等也纷纷自宫,宣称“服务器维修”,以至出现了一个新的纪念日“中国网站维修日”。

尽管美国再一次敦促中国,通过“公布那些被杀、被监禁或失踪人员的具体数字”并释放与天安门广场抗议活动有关联的“所有服刑人员”,“来公开调查中国过往的那些较为黑暗的事件”。

Party自然是“我自巍然不动,看你能把我咋的!

知道的人早已知道,不知道的人也没兴趣知道。

知道了又能如何,一个人的力量是有限的,可真要你挺身而出,为了某些理想去牺牲去奋斗的时候,内心的懦弱与胆怯依旧会战胜愤怒,也许良知并未泯灭,但已经缩到无穷的小里去了。

所以,能咋的,该干嘛干嘛!洗洗睡吧!

P.S.: 再过二十年,我已到知天命的年纪了,不知道到那时是否会有新的说法,也许这辈子还能见证到吧!希望总归是有的……

6/2/2009

长路漫漫

我曾经说过,我一定会看到,只是没想到,这次居然先看到的是电子版,而不是买到的纸质版。不过160M的PDF效果已是一流,足够好好欣赏了。

越来越觉得,真正有力量的不一定是呐喊和大声疾呼,沉默的事实有时候反而更有反击的力量,需要的只是让它,静静的展现在你面前,总有一丝未泯的良知,会提醒你什么才是对错,什么才是黑白,什么才是真实!当然,前提是,它们能够被你看到!

每天在饭否上看着那些令人闹心的消息,心情除了愤怒还是愤怒,然后就是无比的沉重。从瓮安,到四川,到杭州,再到巴东,上演了一幕幕令人心寒的闹剧,最终的结果谈不上令人满意,只是稍微勉强能够平息一下众怒。

本来我一贯对政治之类的东西极为排斥,曾经有人精辟的形容那是世界上最肮脏而男人天生偏又最喜欢搞的两样东西之一,而我却从来是敬而远之。唯一值得自豪的是这辈子从来没写过Party的申请书,而且今后估计也不会有机会那样做。

有时候真的会想,那些所谓的公仆中虽然有败类,但从执政阶层来看,毕竟还是囊括了各种资源的,其中也不乏一些精英阶层,为何近来却昏招迭出呢?实在是想不通。

更坏的情形却是不敢想,妖孽丛生往往都是败象渐生的预兆。一想到这些就不寒而栗。难道中国人就真的逃不脱循环的宿命?那种炼狱般的毁灭性的破坏固然能够带来新生,代价却是如此的惨烈!每一个正常的人都绝不想要那种结果。

终于看完了60集的《走向共和》,但就剧情来说,其中众多人物,自始至终唯一坚持采用革命手段推翻腐朽的清王朝建立共和立宪政体的只有孙中山一人,虽然他充满了理想主义,于现实是如此的格格不入,但是最终他几十年的奔走实践终于在武昌首义得到了响应。而相比较而言,其他如康、梁,杨度,李鸿章,袁世凯,张之洞,为生灵起见,都只主张采用代价较小的温和的君主立宪,走明治维新之路。但在那个风雨飘摇的年代,人民已经失去了足够的耐心,最终还是陷入了暴力抗争的旧路,期间又夹杂了复辟等倒退,但大的趋势却还是向前的,直到1937,1945,1956。

有时候常常会设想,假如某个关键的时期,某位历史人物做出了另外的选择,中国现在的命运又将是怎样呢?可惜历史不容假设。一路走来,一百余年的民族血泪史,民主之路,依旧是路漫漫其修远兮!

5/15/2009

防不胜防

(Z)老赵的回忆录出版

这个级别的人物的回忆录,绝无仅有。

不好说,请自己看:

报道:
New York Times: Secret Memoir Offers Look Inside China’s Politics.
Washington Post: Secret Memoir Reveals Dissent by Chinese Leader. (中文
书评:From the Inside, Out: Zhao*Zi*yang Continues His Fight Postmortem. By Perry Link(中文
BBC: Secret Tian*an*men memoirs revealed.
Times: Secret Tian*an*men Square memoirs of Zhao*Zi*yang to be published.

回忆录节选(中英文本、老赵口述音频):
New York Times: Excerpts From Zhao*Zi*yang’s ‘Prisoner of the State’
Washington Post: China’s Prisoner of Conscience

友情提示:网络有风险,留言须谨慎。

Posted by 爱德布克 @ 0:18 in 万象通讯 (Miscellaneous), 读书生活 (Reading) | 本文链接

还记得老赵走的时候CCAV只有一条简短得不能再简短的短讯,然后就音讯全无,当时就觉得很寒心!但是没想到,他还是留了一手,哈哈!高!

期待能给尽快读到这本书,我相信我会看到的!

5/10/2009

莫谈国是

一味封堵的愚蠢行为必将导致严重后果,一味麻木忍耐的最终爆发是否意味着又一次Reset崩盘重新来过?那是我们最不想见到的N败俱伤的结局!想想就不寒而栗……难道中国人就不能避免这轮回的宿命?!

——回复《杭州,什么人的天堂

悼念网站 www.70yard.com

视频 杭州话听不懂

5/9/2009

失语

似乎已经很久没有在这里写我的近况了。能够想到的借口无非是:

  • 习惯了在“饭否”上喃喃自语,话唠一样,周末更是变本加厉,在Space上已经没有多少想说的欲望了。
  • 懒:“饭否”上想到什么就可以随手贴出来,简单明了,而正儿八经的blog似乎总要组织一下语言文字,相比之下难度大了许多。
  • 无话可说,关于我自己:生活,照例两点一线,波澜不惊,感情空白;工作:琐事,加班,熬夜,筋疲力尽,遥遥无期的日程表,内心焦急,无能为力,压力……

我知道不应该抱怨,我知道应该多做少说,先做自己能做的事,可在巨大的压力面前(很多时候都是自己给自己找的)依旧会有心力交瘁的无能感。

有朋友说“我就从来不把自己认为秘密的事情在网上写出来。如果真要树洞,我有纸质的日记本”。或许我真的是对于隐私和秘密这样的字眼缺乏概念,很多在我看来没什么大不了的事情别人都认为是秘密不能随便说出来——我并没有大声宣扬,我只是找一个树洞,在这个信息爆炸人人都有个性铺天盖地都是声音的年代,谁会关注你这个三十不立心态堪比七十尴尬年龄尴尬地位没车没房没老婆的老男人喃喃自语呢!

其实归根结底,还是因为我对人的认识太肤浅!看问题过于简单,以为别人都跟自己想法差不多,殊不知人与人的差异之大,不是三言两语就能够说得清的。观念上的差别导致了我认为nothing really matters的事情在别人眼中是top secret,是piracy,讳莫如深。我说出来小了说脱不了”不成熟“、”不懂事“干系,往大了说可就是”冒天下之大不韪“了。

但“观念”这个字眼,在我看来已经俨然是与“世界观“、“价值观”之类平起平坐的东西了,似乎早已形成,想要改变,恐怕也不是那么容易的事。我眼中的“常识”,未必是其他人所能认同的,甚至有人觉得是“无礼”,两者之间的差距,想要调和,恐非一日之寒了。

4/25/2009

南京南京

Update:

终于去电影院看了《南京!南京!》,出来心情很沉重。尽管进场前还信誓旦旦的说我不会掉泪的,但到了关键时刻,眼泪还是止不住。毕竟我是一个中国人,这种场景下,怎么能够冷静,怎么能够理智!看了很多影评,现在想来,尽管剧本、导演的叙事角度以及表现手法等诸多方面还是颇有值得商榷的地方,但作为一名观众,能够在两个小时的时间内被一种情绪所包围,同时不仅仅局限于一种单纯的仇恨的视角,从某种意义上来说,已经算是一种成功了吧!

不管怎样,我和南京这个城市的关联是一辈子的,3201,身份证号码的前4位,代表了南京这个城市,而它,将伴随我一生。

(以下部分写于观影前,在论坛的一个回帖。)

我也在南京生活过四年多,去过大屠杀纪念馆,每年的纪念日也还是会记起,因为在这个资讯丰富的年代你几乎不可能错过那些重要的纪念日。
我承认很多年来我一直对日本有很严重的抵触情绪,每每在其前面要加一个“小”字才会叫的出口,虽然现实中我接触过他们的工程师,对他们的敬业有相当的了解和敬佩,也对日本这个民族的某些精神特质保持一定的敬意,但我依然会尽量不买日本货,不看日本偶像剧,不听日本的流行音乐。
但在电影上我无法抵制,最近下的四部日本电影《[楢山节考].Narayama.bushiko.1958》、《[乱].Ran.1985》、《靖国神社》、《入殓师》,都是比较经典值得一看的。
从人性的角度而言,我个人一直觉得最高的境界也是最普通的原则无非就是“己所不欲勿施于人”,亦即是“推己及人”。从常理上来说,我们没办法做到屠杀、强奸之类的恶行,因为良知的存在。所以我们没法理解为什么诸如此类的暴行还是会不断的重复上演。蒙古的残暴不必多言,清军的扬州十日、嘉靖三途、江阴屠城也是我们心头一直难以逾越的惨痛记忆。
而南京大屠杀,从本质上与前述几者并无不同,同样的异族入侵,同样的覆巢之下无完卵,但最终留给我们的记忆却异常的惨痛,甚至远远超过以前历史上更大规模的屠杀造成的影响,个人推测主要原因在于:
1.时间。人总是对最近的记忆更加清晰,南京的惨痛过去了70年,但依然尚有幸存者健在,现实的记忆总是大过历史上遥远年代的遗迹,所以南京大屠杀的分量格外沉重!举个不太恰当的例子来说,imdb上总会有新片不断上榜,即便那些经典的影片依然会占据相当重要的地位,当然评价标准也会不断变化。
2.仇恨。仇恨的力量是相当可怕的,虽然有人说爱(或者宽容)的力量更伟大。其实中国人并不是一个喜欢记仇的民族,但如果对方一直不肯正面认错和道歉,反而总在否认和抵赖,实在是难以让人释怀的,我想这也是绝大多数中国青年一直以来存在仇日心理的最根本的原因。
3.公平。那场战争的结局是我们赢了,但是日本并不服气,因为他们会觉得是因为美国和苏联的参战才导致了他们的失败。如果我们是凭借自己的力量真正击败对手,无论是心理上还是情理上都会更加的理直气壮!另外一方面,如果当初不放弃索赔,也许现在心理不会如此的失衡,多少有点弥补的作用。总之,双方都觉得不公平,相互的不服气,也是造成如今这种局面的部分原因吧。
无论陆川的《南京!南京!》最终是否能够得到认可,至少也提供了另外一个视角来回顾这一中国人的心头之痛,我还是会去电影院看的。

以上部分是在论坛上的回帖,有感而发,顺便转原帖以及我喜欢的一篇跟帖如下。)

UGlee Says:

南京南京南京南京南京

我在南京生活了10年,没勇气去大屠杀纪念馆看看。我读研究生的导师是一个很有骨气的人——生自无锡的书香门第家庭——所有来学术交流的日本访问学者,统统要带到南京大屠杀纪念馆去看看。其中有几位,在学术报告开始前会深深想大家鞠一躬,表示道歉。
还有一件让我汗颜的事情是在一个阴雨霾霾的日子,在旺角的街头,有一些义工在路上摆了桌子,发放一些宣传品,我过去看了一下,是纪念南京大屠杀纪念日,12月13日,我竟然忘记了这个日子。
但是我今天想说的既不是屈辱,也不是仇恨。而是在灾难覆顶而来的时候,内心的本能。
让我有这种想法的起因是发生在去年的那场灾难,在地震的废墟下站起来和倒下去的人们。那不是简单的坚强或者懦弱的问题,那是一支鲜活的万花筒——如果用比较冷酷的眼光去看的话。不同的人对待灾难的态度很不同,有些人在坚持着信念;有些人选择逃避的忘却;有些人承受着无能的自责;有些人祈求着神灵的庇护,相信他们面对的不是痛苦的死亡,而是快乐的天堂;有些人为了生存什么都可以去做,有些人在生死边缘还不忘记幽它一默;如果有很多人和你的想法一样那就可以更有勇气,大家可以互相鼓励;如果没有人和你的想法一样,你可能很快就会怀疑自己;坚持一天两天也许很容易,但是一直坚持下去对大多数人来说都是一个难题。。。对大多数人来说,悲痛不会太持久,给自己一个活下去或者死下去的理由是更重要的事。
一切将最终回归到文艺的永恒主题,叙事。
你一定不该在南京南京中只看到一种人一种事和一种感受,该有勇者也该有懦夫,该有逃兵也该有战士,有有信仰的人也有很现实的人,有为了生存的放弃肉体放弃灵魂的人也有为了尊严选择牺牲的人,有带着幻想结果一无所剩的可怜又可恨的人,但那也是一种选择;有为了目的选择承受一切屈辱的人但是是否会被幸运女神眷顾也一无所知;这一切谈不上该或者不该发生,反正它发生了,即使摆在侵略者面前也是一道残忍的人性问卷,不管你怎样巧妙伪装都将被剥得一丝不剩经赤条条。
你可以爱或者恨,这是你的权利,但是那些被爱的或者被恨的,一定不是只有好或者坏那么简单——他们只有一个短暂的瞬间去做出抉择,还要承受巨大的感官刺激,理性并没有人们想象的那么有影响力。
所以说到真实,也不该只有一种简单的解释。
我会去电影院看看,陆川怎么讲述这样的故事,演员们如何能把自己置身于那难以体验的巨大灾难中表现自己的智慧勇气或者无能为力。不带屈辱和仇恨的去看。
叙事永远是最有力量的东西。

 

Offender Says:

我也在南京生活过。我从来没去过南京大屠杀纪念馆。我从来记不得南京大屠杀的纪念日。对于南京大屠杀相关的叙事,我内心有一种本能的抵触。南京、1937、30万、杀人比赛、万人坑、高举着的军刀,提到南京大屠杀,我大脑里就只有这几样东西。
再来说文艺。我认为你们做说的文艺,就是人。从人的角度,去叙事,去抒情,去无病呻吟。我一直很困惑的是,为什么作为人,那一个个日本兵会在南京犯下大屠杀这样的罪行?那些纳粹会在奥斯维辛弄毒气室?这些行为的背后是怎么样的理性在支撑?我无法说服自己这些人已经没有理性了, 不可能的,不会有这么多人同时都是精神病和魔鬼。他们都是人,他们在杀人的时候,一定有他们的理由,冠冕堂皇,是一种无形的力量,足以能让他们安然面对自己的灵魂。到底是什么,我不知道。也许是仇恨,那仇恨的背后呢?
在马克思主义的语境里,人是存在的,比如异化理论。但发展到后来,历史观变成了在发展规律的铁轨上滚滚前行的车轮。人变成了车轮的组成部分,区别在于有的人是润滑油,有的人是毛刺。毛刺最后会被消灭掉,因为车轮滚滚,不容阻碍。
人总是有仇恨的。无论屠杀者还是被屠杀者。仇恨其实不可怕,顶多是你杀我,我杀你,你死我活,最后一个都没活。可怕的是杀人的理性,我理性地屠杀你,明知这是罪恶,这是魔鬼,我还是一样屠杀。有了理性的支撑,屠杀者是否能够心安理得?我不知道,但我相信他们中绝大多数人做不到。因为在灵魂的审判里,良知会超越一切理性。
文艺到底是什么呢?文艺可以表现为无病呻吟,甚至可以表现为任何东西,但它一定是鄙视理性的。它试图去直接接洽人的灵魂和内心。我悲哀地认为,这种努力有点徒劳。大屠杀告诉我们,在丧失理性的背后,往往有着另一套理性。而躲在文艺和人性背后的那个它,能挣脱理性的束缚,直指心灵么?疑虑之外,我只能选择相信,因为别无选择,否则我的灵魂会死无葬身之地。

Offender Says:

南京大屠杀是中国人的苦难,更是人类的苦难。我们知道人类历史上发生过无数次的屠杀和种族灭绝,如同周而复始延绵不绝的滚滚大潮,南京大屠杀只是之中溅到我们身上的一朵浪花。浪花转瞬即逝了,但湿湿的印子留在了衣服上,到现在还没干,时刻提醒我们曾经有过这朵浪花。

人性,人性是个筐,什么都往里面装。这说明了两个真相:一是面对外界现实,我们无能为力;二是面对自我内心,我们还是无能为力。文艺,其实是一种逃避,不得已,不然太沉重了,无法解脱。作为一个中国人,我想起南京大屠杀,心头涌起的是民族仇恨,是落后就要挨打,是牢记历史教训,国人当自强的感慨。作为一个人,南京大屠杀带来的是什么?是被唤起的良知。我会知道我还有良知,我的本能告诉我,我不会去那么杀人。我愤怒厌恶谴责仇恨痛骂甚至痛哭流涕,这一切都暗示了一点:我有良知,我不是禽兽。前者毫无疑问反映了民族情感和理性,后者呢,后者就是人性吗?我不知道,因为我不知道这种反应是不是与生俱来的。

叙事,其实并不存在绝对的叙事。没有人能够摆脱价值观,绝对的叙事。问题在于,你怎么去叙事。一个小市民在街上跑着跑着,然后被人砍了头。这也是南京大屠杀,这个小市民的南京大屠杀。他一样重要,也一样文艺。真实就是叙事的力量,不管你的价值观如何。

人的本能到底是什么,没人能够说清楚。人性和民族性,阶级性,哪一个更高更普遍,此类争论毫无意义。这些都是理性,都是戴着套子做爱,过程似乎是那么回事,你进入了,你运动了,你高潮了。但是精子们呢,他们并没有走到终点,他们被作为高潮的副产品,扔进了垃圾桶。还是脱掉理性的套子,让精子自由吧。

文艺也是如此。无论是叙事者的体验,还是阅读者的体验,我们都要感知,而不是认知。真实的力量,主要源于你自己去真实地感知和感知到的真实,而非仅仅是客观的真实。相信这种真实吧,不然你就一定会迷失,迷失自我,在理性的陷阱里不能自拔。

这就是文艺的力量,一种无能为力的力量。

4/6/2009

平凡的世界

有一本书,无数读者的评价都提到“从中吸取了生活的勇气”之类的话,而且很多人往往是一读再读,每读一遍都有全新的理解。
这本书就是《平凡的世界》。
而有一件让我一直都觉得很惭愧的事就是,我居然从来都没有完整的读过这本书,直到上周拿到了e-ink电子书之后,我终于开始了我的日夜颠倒的疯狂阅读。
这本书主要写了两个农村青年的奋斗历程,以及围绕在他们身边的形形色色的人物在那个急剧变化的年代中的成长经历。我来自中部的一个小镇,父母也一直都在基层的政府工作,家里的亲戚也大多是农民,所以我对农村生活并不陌生。虽然书中描写的黄土高原的农村生活我并没有亲身经历,而且从1974年-1984年的这十年间的变革,我也并无太多亲身经历,所以多少还是有点隔阂。但总体而言,相隔20多年之后读来,这部描写农村变革的史诗巨作并不因为时代的急剧变化而有丝毫的逊色。
无论是从个人的奋斗的角度,还是从处理感情、财富等角度来说,这部作品都值得一再重读。
路遥在《平凡的世界》后记里面这样写道:
“其间包含着青春的激情,
痛苦和失误,
包含着劳动的汗水,
人生的辛酸
和对这个冷暖世界的复杂体验与深情”。
恰如其分!

eSlick入手一周体验

上周日的下午2-4点,单向街书店圆明园店有个活动,许知远对话贾樟柯—历史与时代。两个嘉宾都是我喜欢的类型,在我眼中,他们是时代的观察者和记录者。只不过一个是用笔——我还买过他的两本书,《那些忧伤的年轻人》和《中国纪事》,此刻都在我床头的书架上。另外一个更是我所推崇的这个时代最有诚意的导演,两个星期之前刚在电影院看过他的《24城记》,同样用镜头记录了一个时代的变迁:不变的是小人物的欢笑与悲哀,身不由己,任人摆布。最近他频频接受一些媒体采访,发出了一些独到的声音,这声音让人觉得他的确是个有想法的人,迥异于在他之前所谓的第五代。
尽管周六的晚上我为了这个即将到来的会面设想了种种情形:几点起床,几点出发,顺利找到场地,如何抢占有利位置,甚至还考虑过要去买一本贾樟柯的新书《贾想1996-2008》请这位目前中国现存导演中我最尊重的人亲笔签名。激动之余,辗转反侧,竟然又失眠了。
然而,我还是没能去参加。
因为,我要等我的eSlick,迫不及待的从网上找了快递查询的电话,一路追打下去,终于找到了具体负责送快递的人。剩下的就是约定时间,自己亲自去公司守候快递的出现。
终于到手了。手头没有相机,所以无法拍拆箱照。第一件事就是拷进早已准备好的字体文件,再拷几个测试的txt和pdf文件。e-ink的效果果然不一样,屏幕看上去就是白。字感觉真的像是印上去的一样。
接下来的时间就是拼命的往卡里面拷电子书。一开始用随机附送的usb连线,却发现经常无故退出,死机,只能一次次的戳背后的reset键和拼命按上面的电源键,后来就怀疑是机子的usb接口有问题,软件可能也不够稳定。可是我的SD卡读卡器又不在手头,只好通过Windows Mobile手机转拷,速度也不快,以至于折腾了很久。
第二天就好说了,直接用读卡器传文件,速度果然快多了。吹毛求疵的除了使劲儿的拷电子书之外,还一个一个的分类,改名,尽量让所有电子书都能保持最佳阅读状态。
接下来也用了一周,该谈谈使用感受了。
优点就不多说了。毕竟Foxit是做pdf软件出身的,所以,pdf的支持比Sony之流好得多了。只要是原生的pdf,用Zoom to fit contend选项,一般都能得到不错的阅读效果。除了扫描的分成两栏的pdf文件因为屏幕大小所限难以阅读之外,其他txt和原生pdf文件都能得到完美的支持。
当然缺点也是有的:
首先,做工真的一般。其实外形也还好,我的eSlick是白色的,看不出来什么不对的地方,但是按键的手感的确有些生硬。多按了几次就很累,为什么就不能设计成摇杆或是滚轮呢?甚至是触摸的就更爽了。usb接口的问题前面说过了,从论坛上其他人的发帖来看,这个问题也是普遍存在的。
其次,软件还是有待改进的。eSlick一个主打的功能是reflow,实际上我很少用到,因为一旦用了这个,整个页面排版完全改变了,除非是纯文字和简单排版的,否则会变得很难看。即使是纯文字的pdf,使用了reflow切白边之后,会显得非常突兀!两侧没有任何的空白,感觉还是不太美观。而对于扫描的pdf基本上不起作用。
再次,电源管理有问题。理论上来说,e-ink电子书只有翻页时才耗电,待机时耗电很少的。但实际上,eSlick在这一点上做得并不好。待机耗电严重!也有人怀疑是电池有问题。不过好在电池仓只有一颗螺丝固定,很容易就可以打开,将来应该有机会自己更换更大容量的电池。
另外,固件并不完美。例如,字体的支持目前只能是单一的字体,也就是说,除了内嵌字体的pdf之外,txt只能选一种字体,我装的是微软雅黑,一般来说已经比较完美了。但对于中英文混排的文本,雅黑的效果也一般,要是能够同时支持多种字体,甚至自行选择更换那就更好了。可以避免长时间单一字体带来的审美疲劳。
最后,配件太少。e-ink屏幕如此之贵,又娇嫩,不弄个东西保护一下实在是不放心。但是目前Foxit并没有附送皮套或者保护盒之类的,因此论坛上网友们各显神通,有的联系了厂家订制木盒,有的买了DVD盒加以改造,有的买了别的品牌的皮套。我就是用的翰林的皮套,但感觉还是有点不太合适,而且也没有像描述的那样是皮质的,且内嵌钢板。希望将来能够推出订做的皮套或者保护盒。
尽管如此,目前来看,对于pdf的支持,eSlick依然是做得相当不错的,至少比Sony超出一大截。CPU是400Mhz的,比Sony的505快上一倍。屏幕也用的是二代屏,白度和响应速度也都比较令人满意。价格方面相比别的厂家也有一定优势。作为一个深度阅读爱好者,如果不是特别在乎外观设计、做工和品牌,而更加注重内在品质的话,还是值得购买的。
拿我自己来说,到手的这一周,我只看完了一本书——路遥的《平凡的世界》,用普通字号有1396页,几个晚上看着看着就到了三四点却依然让我欲罢不能。你可以说是作品本身的魅力,但是,同时也不能否认,e-ink的阅读体验还是相当愉悦的——要是能够自动翻页就更好了,每次按那个生硬的五向导航键翻页都让我刚剪过指甲的大拇指隐隐作痛!
怎么样,如果你也心动了的话,不妨考虑一下?
 
 
 
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廉颇老矣尚能饭否?

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